Rivoluzione Messicana: Riassunto, Cause, Fasi

La Rivoluzione Messicana fu una reazione alle profonde contraddizioni del Porfiriato, il prolungato e autoritario regime di Porfirio Díaz. Le cause immediate dello scoppio rivoluzionario inclusero il malcontento per le rielezioni fraudolente di Díaz e le crescenti tensioni sociali, che favorirono l’emergere di oppositori. Francisco Madero, Emiliano Zapata, Pascual Orozco, Victoriano Huerta, Pancho Villa, Venustiano Carranza e Álvaro Obregón avevano ciascuno il proprio progetto per il paese. Il conflitto tra queste fazioni giunse al termine solo con la promulgazione della Costituzione del 1917, un testo pionieristico che sancì diritti sociali essenziali. Tuttavia, la realizzazione dei suoi ideali richiese tempo, culminando nel governo di Lázaro Cárdenas a partire dal 1934.

Riassunto

• Il lungo governo di Porfirio Díaz, noto come Porfiriato, portò modernizzazione, ma anche repressione e disuguaglianza sociale.
• La Rivoluzione Messicana fu causata dalle rielezioni fraudolente di Díaz e dalle profonde trasformazioni sociali che il suo governo implementò.
• Francisco Madero guidò la sollevazione iniziale contro Díaz, invocando un «suffragio effettivo» attraverso il Piano di San Luis Potosí.
• Dopo le dimissioni di Díaz, il governo di Madero affrontò l’opposizione di leader come Emiliano Zapata e Pascual Orozco per non aver soddisfatto le richieste popolari.
• Victoriano Huerta tradì e assassinò Madero, instaurando una dittatura che unificò diverse fazioni rivoluzionarie contro di sé.
• Leader come Pancho Villa con la sua División del Norte e Venustiano Carranza con l’Esercito Costituzionalista lottarono contro Huerta.
• La Convenzione di Aguascalientes divise i rivoluzionari tra costituzionalisti (Carranza) e convenzionisti (Villa e Zapata).
• Carranza promulgò la Costituzione del 1917, un documento moderno che stabilì un mandato presidenziale unico, la laicità dello Stato, la riforma agraria e diritti lavorativi.
• Tuttavia, l’implementazione degli ideali costituzionali fu graduale, culminando nel governo di Lázaro Cárdenas, che realizzò una profonda riforma agraria e nazionalizzò il petrolio.
• La Rivoluzione Messicana trasformò la struttura sociale e politica del Messico, sebbene alcuni problemi come la questione agraria persistettero.

Antecedenti della Rivoluzione: Il Porfiriato (1876-1910)

Nel 1876, Porfirio Díaz assunse la presidenza del Messico, carica che esercitò fino al 1911. Sebbene formalmente ci furono altri mandatari che occuparono la poltrona presidenziale, tutti essi funzionarono come una simulazione di alternanza di potere. La figura di Díaz risultò profondamente controversa, poiché il suo lungo governo combinò notevoli risultati con significativi passi indietro nella vita nazionale.

Sul piano politico ed economico, il regime porfirista portò la stabilità a lungo desiderata dalla popolazione messicana, ponendo fine a decenni di conflitti interni ed esterni. Furono promosse riforme liberali orientate alla modernizzazione del paese, furono costruite estese reti ferroviarie e l’urbanizzazione — specialmente di Città del Messico — conobbe un boom senza precedenti. Allo stesso tempo, si promosse lo sviluppo industriale e l’agricoltura d’esportazione, furono realizzati importanti investimenti nell’istruzione e si rafforzò la presenza di capitali provenienti dagli Stati Uniti.

Tuttavia, il consolidamento di una dittatura caratterizzata da uno Stato forte e altamente interventista comportò un’intensa repressione politica ed esacerbò le tensioni sociali. La concentrazione della terra trasformò in latifondi le parcelle che prima appartenevano alle comunità rurali (i «pueblos»), il che costrinse numerosi contadini a emigrare verso le città. Allo stesso modo, l’assenza di leggi lavorative protettive portò allo sfruttamento della manodopera urbana e a un marcato aumento della disuguaglianza sociale.

Porfirio Díaz godeva di un ampio sostegno popolare — non era semplicemente un caudillo o un colonnello nello stile tradizionale latinoamericano. Aveva la fiducia del popolo e l’appoggio dei cosiddetti científicos, un circolo di tecnici e intellettuali che promuovevano la modernizzazione. La sua autorità si basava su patti di lealtà con diverse élites nazionali, sebbene non includesse tutti i gruppi di potere.

Cause Immediate della Rivoluzione e le Elezioni del 1910

Con il passare del tempo, diversi fattori minarono il governo di Porfirio Díaz e portarono alla Rivoluzione Messicana:

• Le rielezioni fraudolente: La permanenza prolungata di Díaz alla presidenza attraverso successive rielezioni, basate su frodi elettorali, generò un profondo malcontento.
• Le trasformazioni sociali: Il regime era incapace di adeguarsi a una società sempre più eterogenea e in processo di modernizzazione, con circa quattordici milioni di abitanti. Paradossalmente, molte delle trasformazioni promosse dal porfiriato furono le stesse che ne scatenarono la crisi.
• La repressione del movimento operaio: La durezza con cui il governo affrontò le richieste lavorative esacerbò la tensione sociale. Nel 1906, lo sciopero di Cananea scoppiò a Sonora quando i minatori protestarono contro i regimi di lavoro differenziati che favorivano gli operai statunitensi. L’anno seguente, la rivolta di Río Blanco scosse l’industria tessile di Veracruz, con i lavoratori che esigevano migliori condizioni e salari equi. Queste proteste sottolinearono la crescente crisi sociale che minava la legittimità del regime.
• L’ascesa dell’anarchismo: I fratelli anarchici Ricardo ed Enrique Flores Magón, esiliati negli Stati Uniti per sfuggire alla repressione, fondarono il giornale La Regeneración. In forma clandestina, le loro edizioni entravano nel paese e venivano distribuite tra gli operai in sciopero, diffondendo idee radicali e incoraggiando la critica all’ordine stabilito.
• L’azione di Francisco Madero: Dall’oligarchia terriera di Coahuila, Madero si pronunciò contro le rielezioni di Díaz. Nonostante la sua influenza locale, le sue richieste democratiche lo esclusero dai favori del porfiriato, consolidandolo come il principale punto di riferimento dell’opposizione.

La crisi definitiva del Porfiriato scoppiò nel 1910. Francisco Madero, appoggiato dalla piccola borghesia, si presentò come candidato oppositore alla presidenza. Poco dopo l’inizio della contesa, fu arrestato con l’accusa di istigare la popolazione a sollevarsi in armi.

Nonostante le irregolarità, la giornata elettorale si celebrò «con normalità» e, grazie al potente apparato dello Stato, il dittatore si aggiudicò nuovamente la vittoria. Dopo essere stato brevemente a disposizione della giustizia, Madero ottenne la libertà condizionale e fuggì negli Stati Uniti. In Texas redasse lo storico Piano di San Luis Potosí nell’ottobre del 1910, chiamando il popolo messicano a sollevarsi il 20 novembre dello stesso anno per ottenere un «suffragio effettivo» e genuinamente libero.

All’inizio di febbraio 1911, Madero tornò nel paese disposto a guidare il movimento rivoluzionario. Tre mesi dopo, la pressione e i combattimenti costrinsero Porfirio Díaz a firmare il Trattato di Ciudad Juárez. Nel maggio 1911, Díaz rinunciò alla presidenza. Partì quindi per la Francia, dove sarebbe deceduto anni più tardi.

Infine, nell’ottobre 1911, un governo provvisorio organizzò elezioni indirette che portarono Francisco Madero alla presidenza del Messico, coronando la sua lotta per la democrazia dopo decenni di autoritarismo.

Madero contro Zapata e Orozco (1911-1913)

Il governo di Francisco Madero cercò di ristabilire la pace e la normalità politica in Messico, un clima che beneficiasse specialmente la borghesia industriale. Con questo proposito, optò per misure protezionistiche per favorire la produzione nazionale, decisione criticata dagli Stati Uniti.

Nonostante le sue buone intenzioni, Madero non promulgò leggi lavorative necessarie per migliorare le condizioni dei lavoratori. Neanche diede la dovuta urgenza alle richieste dei contadini, i quali continuavano a lottare per l’accesso alla terra e per riforme agrarie profonde.

Queste azioni lasciarono insoddisfatti molti dei gruppi che lo avevano appoggiato durante la sollevazione rivoluzionaria. Per loro, semplicemente instaurare una repubblica democratica non era sufficiente. Così, iniziarono a opporsi alla chiusura prematura del processo rivoluzionario, reclamando la continuazione delle trasformazioni sociali ed economiche che avevano spinto l’insurrezione.

Nella regione Centro-Sud del Messico, il dirigente indigeno e contadino Emiliano Zapata si sollevò contro il governo di Madero alla fine del 1911. Il 25 novembre di quell’anno proclamò il Piano di Ayala e iniziò a organizzare l’Esercito Liberatore del Sud.

Il Piano di Ayala fu un manifesto in cui Zapata denunciava il tradimento di Francisco Madero nei confronti delle speranze dei contadini, esortandoli a prendere le armi contro di lui. Il testo contò sulla collaborazione di Otilio Montaño, maestro di scuole rurali ispirato dalle idee diffuse dal giornale anarchico La Regeneración. Partecipò alla sua redazione anche un gruppo di contadini vicini a Zapata, sebbene alcuni storici mettano in discussione l’entità di questo contributo. Una volta terminato, il documento fu riprodotto sui giornali di tutto il Messico e letto nei «pueblos» del Centro-Sud per raccogliere sostenitori alla causa.

L’Esercito Liberatore del Sud era formato in gran parte da contadini. Esso aveva anche una piccola élite dirigente, e Zapata si assicurò che questa rimanesse al fianco dei contadini. La sua intenzione era evitare che i generali formassero un ceto separato e garantire, in questo modo, un’organizzazione veramente popolare. L’Esercito doveva coniugare la lotta armata con l’agricoltura di sussistenza; altrimenti, i suoi soldati avrebbero sofferto la fame. Per gli zapatisti, il ripristino dell’autonomia amministrativa dei «pueblos» era essenziale: solo così avrebbero potuto decidere liberamente la distribuzione della terra. Il suo corpo militare incarnava le aspirazioni di un «vecchio Messico» rurale, quello dei «pueblos» emarginati dalle riforme del Porfiriato. Pertanto, esso aveva un carattere tanto rivoluzionario quanto restauratore.

Nel Nord del Messico, sorse una forte resistenza contro Madero guidata da Pascual Orozco, il quale si ribellò a quello che considerava l’inadempienza delle promesse rivoluzionarie e chiedeva cambiamenti più profondi. Per frenare tale movimento, Madero designò il generale Victoriano Huerta, un militare porfirista che dimostrò un’efficace capacità di pacificazione nella regione. Tuttavia, il suo successo sul campo di battaglia gli conferì un crescente potere e alimentò le sue ambizioni politiche.

Il 9 febbraio 1913 fu firmato il Patto della Ciudadela, noto anche come Patto dell’Ambasciata degli Stati Uniti. In esso, l’ambasciatore statunitense Henry Lane Wilson si alleò con generali conservatori ed ex porfiristi per rovesciare Madero durante la «Decena Trágica» e collocare Huerta alla presidenza. Una volta al potere, Huerta infranse ogni parvenza di legalità: fece assassinare sommariamente sia Madero che l’ex vicepresidente, José María Pino Suárez. Così si consumò un brutale tradimento contro il movimento che originariamente lo aveva elevato.

Huerta contro Pancho Villa e Carranza (1913-1914)

Sebbene Victoriano Huerta arrivasse al potere con l’appoggio degli Stati Uniti, presto perse il sostegno di Washington dopo l’arrivo di Woodrow Wilson alla presidenza. Nel 1914, scoppiò l’incidente di Tampico. Marines statunitensi sbarcarono nel porto messicano di Veracruz per impedire l’arrivo di armi tedesche destinate al regime di Huerta. Essendo stati fermati dalle forze messicane, i militari degli Stati Uniti usarono il pretesto per invadere e occupare il porto. Tale intervento suscitò critiche persino tra i gruppi che combattevano Huerta, poiché vi vedevano la continuazione delle pratiche imperialiste abituali all’epoca del Porfiriato. L’incidente danneggiò gravemente le relazioni bilaterali tra Messico e Stati Uniti, con ripercussioni che perdurarono oltre la Rivoluzione Messicana stessa.

In ambito interno, il governo di Huerta rappresentò una chiara restaurazione delle strutture e dei privilegi del porfiriato. Furono adottate misure economiche favorevoli alla burguesía, reintroducendo gli stessi personaggi che avevano detenuto il potere durante la lunga dittatura di Porfirio Díaz. Quel passo indietro rafforzò il sentimento di tradimento tra i rivoluzionari e le classi popolari.

Di fronte a questa regressione autoritaria, le forze oppositrici raggiunsero un consenso: la lotta rivoluzionaria doveva ora concentrarsi sul rovesciamento di Huerta. Questo nuovo obiettivo unificò distinti movimenti, tra cui l’emergere di organizzazioni operaie. Tali istituzioni consolidarono l’alleanza tra lavoratori, contadini e leader politici decisi a continuare la trasformazione sociale iniziata dopo la fine del Porfiriato.

Nel nord del Messico, nello stato di Chihuahua, emerse la figura carismatica di Francisco «Pancho» Villa, un leader nato che organizzò e diresse l’impressionante Esercito della División del Norte. Molti dei suoi uomini provenivano dalle cosiddette «colonie militari», insediamenti creati per marcare la frontiera con gli Stati Uniti e respingere gli attacchi degli apache. Lì, i coloni ricevevano parcelle di terra da coltivare e alternavano l’agricoltura alla vita militare, sebbene spesso i loro scarsi redditi e le riforme territoriali che ridussero le loro terre li spinsero al banditismo e al saccheggio. Per questi contadini erranti, la riforma agraria divenne una richiesta cruciale.

Ma la División del Norte non era formata solo da ex coloni: la integravano anche peones delle haciendas, operai di officine e fabbriche, minatori e ferrovieri. L’eterogeneità dei soldati guidati da Pancho Villa rifletteva le profonde modernizzazioni promosse dal Porfiriato, specialmente nella regione settentrionale, dove l’ascesa industriale e l’espansione della rete ferroviaria avevano trasformato i modi di vita tradizionali.

La diversità di origini e motivazioni, tuttavia, aveva un costo: la División del Norte era notoriamente più violenta e meno disciplinata rispetto ad altri contingenti rivoluzionari. A volte risultava difficile mantenere la coesione, e Villa arrivò a promettere stipendi ad alcuni gruppi di uomini semplicemente per assicurarsi che combattessero. Nonostante ciò, la scarsità di fondi impediva di offrire una paga egualitaria a tutti.

Anche così, la División del Norte divenne un simbolo della Rivoluzione Messicana. Fu una forza potente e popolare, impegnata nelle vecchie richieste contadine e, allo stesso tempo, frutto delle trasformazioni sociali ed economiche che avevano agitato il paese durante il lungo governo porfirista.

Anche nel nord del Messico, in Coahuila, emerse una nuova figura contro il regime di Huerta: Venustiano Carranza. Egli proveniva da una famiglia tradizionale di proprietari terrieri e rappresentava i grandi latifondisti del nord. Questi non trovavano rappresentanza né con Porfirio Díaz né con Huerta. A differenza di altri leader, Carranza contava su un potere economico e sociale consolidato. Tuttavia, condivideva l’anelito di una Repubblica autentica.

Lo scopo di Carranza era chiaro: impugnare le armi per redigere una nuova costituzione e restaurare l’ordine democratico in Messico. Per questo contò sull’appoggio strategico di Álvaro Obregón, brillante militare che guidava la riorganizzazione delle forze rivoluzionarie. Insieme formarono l’Esercito Costituzionalista, decisivo nella campagna che culminò con la caduta di Huerta il 14 agosto 1914, sigillando il trionfo di coloro che lottavano per un Messico retto dall’impero della Legge.

Carranza contro Pancho Villa e Zapata (1914-1917)

Con la sconfitta di Victoriano Huerta fu convocata la Convención de Aguascalientes tra ottobre e novembre 1914, con l’ambizione di definire il futuro politico del Messico dopo anni di conflitto. Venustiano Carranza arrivò all’incontro aspettandosi il riconoscimento come presidente della Repubblica, un premio per aver guidato la sconfitta dell’usurpatore. Tuttavia, la sua aspirazione fu respinta da Emiliano Zapata e Pancho Villa. Finalmente, Eulalio Gutiérrez fu nominato presidente interino: una figura di consenso con scarsa rilevanza politica e, pertanto, poca autorità.

La Convenzione provocò la divisione dei rivoluzionari in due schieramenti chiaramente distinti:

• I costituzionalisti, leali a Venustiano Carranza e Álvaro Obregón, si organizzarono sotto la bandiera del ripristino dell’ordine giuridico e la costruzione di un governo basato sull’autorità civile. Il loro discorso ruotava attorno alla necessità di una nuova carta magna che sancisse diritti sociali e limitasse il potere eccessivo dei caudillos militari.
• I convenzionisti, guidati da Emiliano Zapata e Pancho Villa, difendevano un programma più radicale e decentrato. Per loro, la rivoluzione doveva consolidarsi nelle comunità rurali e nella distribuzione della terra ai contadini. L’alleanza tra i due caudillos si basava su un patto di convenienza più che su una coincidenza totale di obiettivi: condividevano il rifiuto di Carranza, ma mantenevano visioni distinte sul futuro politico e sociale del Messico.

Nel tentativo di siglare un’alleanza definitiva, Zapata e Pancho Villa marciarono insieme su Città del Messico. Entrarono nel palazzo presidenziale e, con un gesto simbolico, posarono per la telecamera seduti sulla poltrona presidenziale. Appena compiuta l’azione, tuttavia, entrambi decisero di tornare nei loro territori d’origine. Ancora oggi non è chiaro perché non rimasero nella capitale per conquistare il potere o consolidare l’accordo cercato ad Aguascalientes.

Mentre Emiliano Zapata e Pancho Villa mantenevano le distanze, Venustiano Carranza tesseva alleanze e manovre politiche per assicurarsi il controllo assoluto del Messico. La sua strategia si concentrò sul neutralizzare questi leader rivali, mentre contemporaneamente coltivava appoggi in diversi settori.

Carranza ebbe successo nello sconfiggere sia Villa che Zapata. In primo luogo, inviò Álvaro Obregón ad affrontare Pancho Villa nelle Battaglie di Celaya. Lì, la disciplina e l’armamento superiore dell’Esercito Costituzionalista di Obregón inflissero una sconfitta schiacciante alla División del Norte. La cosiddetta «strage di Celaya» segnò l’inizio della fine dell’influenza militare di Villa. Allo stesso modo, dopo un breve periodo di tregua, Carranza ricorse alle truppe di Pablo González per affrontare l’Esercito Liberatore del Sud. Questo esercito, privo di addestramento professionale, mancava della coesione e della disciplina necessarie per combattere. Di conseguenza, soccombette rapidamente e brutalmente di fronte alle forze costituzionaliste.

Per guadagnarsi il sostegno rurale, Carranza promulgò una Legge Agraria nel 1915. Nonostante delegando ai suoi generali la facoltà di delimitare le terre per la riforma, favorì la conversione di quegli stessi capi militari in grandi latifondisti, tradendo in parte le aspettative contadine. In ambito urbano, promise la creazione di leggi lavorative.

La Costituzione del 1917 e la Fine della Rivoluzione

Nel 1916, Venustiano Carranza aveva ormai forza politica sufficiente per convocare un Congresso Costituente. Da quell’incontro nacque la Costituzione del 1917. Essa sostituì quella del 1857, redatta nel contesto delle riforme liberali del Porfiriato. La Costituzione Messicana del 1917 rappresentò, per il suo tempo, un notevole progresso, poiché implementò profonde trasformazioni:

• Mandato presidenziale unico: La Costituzione stabilì uno Stato forte e centralizzatore, ma allo stesso tempo limitò il potere imponendo un solo periodo presidenziale di sei anni, senza possibilità di rielezione. Questa misura mirò a prevenire la perpetuazione di un medesimo governante in carica.
• Laicità dello Stato: Il testo consacrò uno Stato pienamente laico, abbattendo ogni influenza clericale negli affari pubblici. L’istruzione divenne gratuita, obbligatoria e secolare. Inoltre, la Chiesa perse persino la sua personalità giuridica, il che rappresentò un progresso radicale nella separazione tra le istituzioni civili e l’autorità religiosa.
• Proprietà statale delle risorse sotterranee: Fu dichiarato che tutti i minerali, il petrolio e le altre ricchezze del sottosuolo messicano sarebbero appartenuti allo Stato messicano. Con ciò si posero fine ai privilegi delle compagnie straniere e si gettarono le basi per uno sfruttamento nazionale di queste risorse strategiche.
• Riforma agraria tramite ejidos: La distribuzione della terra fu canalizzata per mezzo degli ejidos, appezzamenti concessi dallo Stato in usufrutto a famiglie rappresentate dai loro capifamiglia. Sebbene non implicassero la restituzione di terre comunitarie alla maniera zapatista, questi nuclei contadini garantirono l’accesso formale alla terra a migliaia di famiglie rurali.
• Diritti lavorativi: Per la prima volta nella storia del Messico furono incluse in una costituzione garanzie lavorative. Ad esempio, il salario minimo, la limitazione del lavoro infantile e femminile, la legalizzazione dei sindacati e il diritto di sciopero. Queste disposizioni offrirono protezione e riconoscimento agli operai in tutto il paese.

La promulgazione di questa Costituzione viene solitamente considerata il culmine istituzionale della Rivoluzione Messicana. Il suo testo è tuttora in vigore, sebbene sia stato emendato numerose volte nel corso degli anni. Tuttavia, la sua promulgazione non significò la fine immediata delle lotte sociali né quella della violenza politica in Messico. Nel 1919, Emiliano Zapata fu assassinato, e nel 1920 Carranza cadde vittima di un complotto organizzato da Álvaro Obregón. Dopo la morte di Carranza, il suo vecchio alleato assunse il potere.

L’Implementazione della Costituzione del 1917

A poco a poco, gli ideali della Costituzione del 1917 furono messi in pratica. Tuttavia, l’attuazione delle misure sociali richiese più tempo del previsto.

Il governo di Obregón cercò di forgiare un’identità cittadina messicana attraverso la cultura e l’istruzione. Furono create istituzioni come il Dipartimento di Belle Arti e si investì nella costruzione di scuole rurali e nella formazione di maestri. Allo stesso tempo, Obregón fu il principale promotore del Muralismo, una corrente artistica volta a mostrare al popolo i risultati della Rivoluzione Messicana attraverso grandi affreschi in spazi pubblici. Dall’altro lato, Obregón mantenne una relazione più stretta con gli industriali e i militari che con i contadini. Nel 1923, la morte di Pancho Villa in un’imboscata ebbe un effetto demotivante sui suoi vecchi seguaci. Tuttavia, la morte di Villa fu percepita più come un fatto regionale che come un avvenimento di portata nazionale.

Nel 1924, con l’appoggio politico di Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles assunse la presidenza del Messico. La sua amministrazione (1924–1928) continuò il processo di centralizzazione dello Stato, rafforzando il potere esecutivo e schiacciando qualsiasi opposizione. Sotto il suo comando, il governo divenne più autoritario, ricorrendo alla sorveglianza, alla censura e, a volte, alla forza armata per mantenere l’ordine. Uno degli atti più controversi di Calles fu la promulgazione della cosiddetta Legge Calles nel 1926. Essa subordinò la Chiesa Cattolica al controllo statale e restrinse gravemente la libertà di culto. Sebbene l’anticlericalismo fosse già sancito nella Costituzione del 1917, fu questa legge a materializzarlo in modo drastico. La reazione non si fece attendere: i fedeli cattolici si sollevarono in armi nella Guerra Cristera (1926–1929), un conflitto civile segnato da sanguinosi scontri. In mezzo a questo clima di violenza, un estremista cattolico assassinò Álvaro Obregón, che si profilava come candidato a tornare alla presidenza.

Il potere di Calles trascendette il suo mandato e diede origine al periodo noto come «Maximato» (1928–1934), durante il quale funse da «capo massimo della Rivoluzione» nonostante non fosse formalmente alla presidenza. I tre mandatari che gli succedettero — Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio e Abelardo Rodríguez — governarono sotto la sua tutela e le sue idee. In questo modo, le richieste contadine rimasero relegate in secondo piano.

Fu solo con l’ascesa di Lázaro Cárdenas alla presidenza, nel 1934, che gli ideali sociali della Costituzione del 1917 trovarono la loro piena realizzazione. Cárdenas si distinse come un generale progressista impegnato nella Rivoluzione Messicana. Giunse al potere in un contesto internazionale segnato dall’ascesa del laburismo («trabalhismo») di Vargas in Brasile, il che rafforzò la sua convinzione di uno Stato attivo e protettore dei lavoratori. Egli inaugurò il «cardenismo»: un regime personalista che cercava di conciliare gli interessi di diversi settori sociali. Per questo, agì su molteplici fronti:

• Rafforzamento militare: Rafforzò il ruolo dei militari come pilastro di stabilità, integrandoli nel suo progetto politico e ricompensandoli con appoggi istituzionali.
• Garanzia dei diritti operai: Promosse leggi lavorative e riconobbe il sindacalismo, assicurando la protezione dei lavoratori urbani e il diritto all’organizzazione e allo sciopero.
• Riforma agraria ambiziosa: Distribuì terre a migliaia di contadini tramite ejidos, dotandoli di proprietà agricole e materializzando l’articolo costituzionale che sanciva la giustizia sociale rurale.
• Impulso all’industrializzazione nazionalista: Collaborò con imprenditori secondo un modello di economia mista, promuovendo industrie chiave e preparando il terreno per l’espropriazione del petrolio, nel 1938.
• Educazione socialista: Realizzò investimenti massicci nelle scuole, promuovendo un’istruzione laica e orientata alla giustizia sociale. Inoltre, creò istituzioni tecniche per formare professionisti al servizio dello sviluppo nazionale — ad esempio, il Museo Nazionale di Storia, l’Istituto Politecnico Nazionale e l’Istituto Nazionale di Antropologia e Storia (INAH).

Lázaro Cárdenas riuscì a trasformare in realtà i principi sociali sanciti nella Costituzione del 1917, consolidando un progetto di trasformazione nazionale. Sotto l’impulso del «cardenismo», il suo governo non solo implementò le promesse rivoluzionarie, ma gettò le basi di uno Stato moderno e impegnato per il benessere collettivo.

L’Eredità della Rivoluzione Messicana

Per molto tempo, la Rivoluzione Messicana fu interpretata come un successo del popolo contro l’oppressione porfirista. Questa visione, tuttavia, fu sfumata con il consolidarsi di governi che non soddisfarono tutte le aspettative sociali sorte con la Costituzione del 1917. Così, la Rivoluzione cessò di essere intesa come un movimento monolitico per rivelarsi come un fenomeno plurale e complesso. Nel suo ambito, distinti gruppi — contadini, operai, élite regionali e intellettuali — promossero progetti diversi per il futuro del Messico.

Anche le donne, per esempio, giocarono un ruolo fondamentale nella Rivoluzione Messicana, accompagnando i battaglioni e fornendo supporto logistico ed emotivo ai combattenti. Conosciute come «soldaderas», non solo trasportavano armi o rifornimenti, ma erano infermiere, cuoche e, a volte, persino combattenti al fianco degli uomini. Dimostrarono coraggio e determinazione su tutti i fronti della lotta.

Dall’altro lato, la partecipazione degli operai urbani alla Rivoluzione Messicana fu più complessa di quanto suggerisca la teoria marxista classica. Sebbene non impugnarono le armi su larga scala, i loro molteplici scioperi e movimenti sindacali giocarono un ruolo cruciale nella definizione dei diritti lavorativi del paese. Durante i primi decenni del XX secolo, i lavoratori di fabbriche, miniere e ferrovie iniziarono a organizzarsi in gremi e confederazioni, come la Confederazione Regionale Operaia Messicana (CROM). In esse, esigevano migliori salari, giornate lavorative più brevi e condizioni di sicurezza. Queste proteste, spesso duramente represse, contribuirono a che la Costituzione del 1917 includesse diritti lavorativi. In questo modo, l’attivismo operaio non si manifestò sui campi di battaglia, ma ottenne progressi tangibili nelle leggi sociali.

Nonostante i cambiamenti rivoluzionari, alcune continuità con il Porfiriato persistettero. Il capitalismo continuò ad essere la base economica del Messico. Inoltre, l’esaltazione dell’identità nazionale attraverso le radici indigene, che aveva già acquisito forza prima di Porfirio Díaz, continuò ad essere un pilastro culturale del paese. La questione agraria, asse della protesta contadina, neanche si risolse pienamente. Sebbene molti «ejidos» furono costituiti, la mancanza di terre e la domanda di autonomia politica per i «pueblos» diedero origine all’emergere dell’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale (EZLN) nel 1994. L’EZLN continua a reclamare giustizia per le comunità rurali messicane fino ad oggi.

Ad ogni modo, la verità è che la Rivoluzione Messicana sconvolse profondamente il tessuto sociale e politico del Messico e proiettò la sua influenza oltre i suoi confini. In ambito interno, riconfigurò le relazioni di potere, instaurò diritti sociali nella Costituzione del 1917, promosse un’identità nazionale rinnovata, e cambiò per sempre le strutture della terra e del lavoro. Allo stesso tempo, la sua ripercussione internazionale fu notevole. La stampa, sia illustrata che fotografica, propagò vivide immagini del conflitto in tutto il mondo, catturando l’attenzione di audience lontane. Contemporaneamente, Hollywood rivolse il suo sguardo verso i leader e gli episodi chiave della Rivoluzione Messicana, dando origine a film che trasformarono quella sollevazione in un paradigma internazionale delle lotte sociali del XX secolo.

Conclusione

La Rivoluzione Messicana fu un periodo trasformatore sorto dalle profonde disuguaglianze e dalla mancanza di democrazia del Porfiriato, scatenando una prolungata lotta armata e sociale con molteplici attori e agende. Dalla chiamata iniziale di Madero fino al consolidamento del potere da parte di Carranza e alla promulgazione della Costituzione del 1917, il conflitto ridefinì la struttura politica, agraria e lavorativa del Messico. La successiva implementazione degli ideali costituzionali, specialmente durante il governo di Lázaro Cárdenas, segnò la materializzazione di molte delle aspirazioni rivoluzionarie. Tuttavia, l’eredità del movimento continua ad essere un tema di dibattito e reinterpretazione, evidenziando sia i suoi profondi cambiamenti che le continuità e le sfide ancora aperte. La Rivoluzione Messicana non solo alterò radicalmente il corso della storia del Messico, ma si proiettò anche come un riferimento delle lotte sociali a livello internazionale.