Revolução Mexicana: Resumo, Causas, Etapas

A Revolução Mexicana foi uma reação às profundas contradições do Porfiriato, o prolongado e autoritário regime de Porfirio Díaz. As causas imediatas da eclosão revolucionária incluíram o descontentamento pelas reeleições fraudulentas de Díaz e as crescentes tensões sociais, que propiciaram a emergência de opositores. Francisco Madero, Emiliano Zapata, Pascual Orozco, Victoriano Huerta, Pancho Villa, Venustiano Carranza e Álvaro Obregón tinham cada um seu projeto para o país. O conflito entre essas facções só chegou ao fim com a promulgação da Constituição de 1917, um texto pioneiro que consagrou direitos sociais essenciais. No entanto, a implementação dos seus ideais levou tempo, culminando no governo de Lázaro Cárdenas a partir de 1934.

Resumo

• O longo governo de Porfirio Díaz, conhecido como o Porfiriato, trouxe modernização, mas também repressão e desigualdade social.
• A Revolução Mexicana foi causada pelas reeleições fraudulentas de Díaz e pelas profundas transformações sociais que seu governo implementou.
• Francisco Madero liderou o levante inicial contra Díaz, apelando a um “sufrágio efetivo” por meio do Plano de San Luis Potosí.
• Após a renúncia de Díaz, o governo de Madero enfrentou a oposição de líderes como Emiliano Zapata e Pascual Orozco por não cumprir as demandas populares.
• Victoriano Huerta traiu e assassinou Madero, instaurando uma ditadura que unificou diversas facções revolucionárias contra ele.
• Líderes como Pancho Villa com sua Divisão do Norte e Venustiano Carranza com o Exército Constitucionalista lutaram contra Huerta.
• A Convenção de Aguascalientes dividiu os revolucionários entre constitucionalistas (Carranza) e convencionistas (Villa e Zapata).
• Carranza promulgou a Constituição de 1917, um documento moderno que estabeleceu um mandato presidencial único, a laicidade do Estado, a reforma agrária e direitos trabalhistas.
• No entanto, a implementação dos ideais constitucionais foi gradual, culminando no governo de Lázaro Cárdenas, que realizou uma profunda reforma agrária e nacionalizou o petróleo.
• A Revolução Mexicana transformou a estrutura social e política do México, embora alguns problemas como a questão agrária persistissem.

Antecedentes da Revolução: O Porfiriato (1876-1910)

Em 1876, Porfirio Díaz assumiu a presidência do México, cargo que exerceu até 1911. Embora formalmente houvesse outros mandatários que ocuparam a cadeira presidencial, todos eles funcionaram como um simulacro de alternância de poder. A figura de Díaz resultou profundamente controversa, pois seu longo governo combinou conquistas notáveis com retrocessos significativos na vida nacional.

No plano político e econômico, o regime porfirista trouxe a estabilidade longamente almejada pela população mexicana, pondo fim a décadas de conflitos internos e externos. Foram impulsionadas reformas liberais orientadas à modernização do país, foram construídas extensas redes ferroviárias e a urbanização — especialmente da Cidade do México — experimentou um auge sem precedentes. Ao mesmo tempo, promoveu-se o desenvolvimento industrial e a agricultura de exportação, foram realizados importantes investimentos em educação e fortaleceu-se a presença de capital proveniente dos Estados Unidos.

Não obstante, a consolidação de uma ditadura caracterizada por um Estado forte e altamente interventor implicou uma intensa repressão política e exacerbou as tensões sociais. A concentração da terra transformou em latifúndios as parcelas que antes pertenciam às comunidades rurais (os “povoados”), o que forçou numerosos camponeses a emigrar para as cidades. Da mesma forma, a ausência de leis trabalhistas protetoras derivou na exploração da mão de obra urbana e num acentuado crescimento da desigualdade social.

Porfirio Díaz contava com um amplo respaldo popular — não era simplesmente um caudilho ou um coronel ao estilo tradicional latino-americano. Tinha a confiança do povo e o apoio dos chamados científicos, um círculo de técnicos e intelectuais que impulsionavam a modernização. Sua autoridade se sustentava em pactos de lealdade com diversas elites nacionais, embora não incluísse todos os grupos de poder.

Causas Imediatas da Revolução e a Eleição de 1910

Com o passar do tempo, vários fatores minaram o governo de Porfirio Díaz e levaram à Revolução Mexicana:

• As reeleições fraudulentas: A prolongação de Díaz na presidência através de sucessivas reeleições, sustentadas em fraudes eleitorais, gerou um profundo descontentamento.
• As transformações sociais: O regime era incapaz de se adequar a uma sociedade cada vez mais heterogênea e em processo de modernização, com cerca de quatorze milhões de habitantes. Paradoxalmente, muitas das transformações impulsionadas pelo porfiriato foram as mesmas que desencadearam sua própria crise.
• A repressão ao movimento operário: A dureza com que o governo enfrentou as demandas trabalhistas exacerbou a tensão social. Em 1906, a greve de Cananea eclodiu em Sonora quando os mineiros protestaram contra os regimes de trabalho diferenciados que favoreciam os operários americanos. No ano seguinte, a revolta de Río Blanco abalou a indústria têxtil de Veracruz, com trabalhadores exigindo melhores condições e salários justos. Esses protestos sublinharam a crescente crise social que minava a legitimidade do regime.
• O auge do anarquismo: Os irmãos anarquistas Ricardo e Enrique Flores Magón, exilados nos Estados Unidos para escapar da repressão, fundaram o jornal La Regeneración. De forma clandestina, suas edições ingressavam no país e eram distribuídas entre os operários em greve, difundindo ideias radicais e encorajando a crítica à ordem estabelecida.
• A atuação de Francisco Madero: Da oligarquia latifundiária de Coahuila, Madero pronunciou-se contra as reeleições de Díaz. Apesar de sua influência local, suas demandas democráticas o excluíram dos favores do porfiriato, consolidando-o como o principal referente da oposição.

A crise definitiva do Porfiriato estourou em 1910. Francisco Madero, respaldado pela pequena burguesia, apresentou-se como candidato opositor à presidência. Pouco depois de iniciada a disputa, foi preso sob a acusação de instigar a população a se levantar em armas.

Apesar das irregularidades, a jornada eleitoral foi celebrada “com normalidade” e, graças ao poderoso aparato do Estado, o ditador voltou a obter a vitória. Após passar brevemente à disposição da justiça, Madero obteve liberdade condicional e fugiu para os Estados Unidos. No Texas, redigiu o histórico Plano de San Luis Potosí em outubro de 1910, chamando o povo mexicano a se levantar em 20 de novembro do mesmo ano para alcançar um “sufrágio efetivo” e genuinamente livre.

No início de fevereiro de 1911, Madero retornou ao país disposto a liderar o movimento revolucionário. Três meses depois, a pressão e os combates forçaram Porfirio Díaz a assinar o Tratado de Ciudad Juárez. Em maio de 1911, Díaz renunciou à presidência. Partiu então para a França, onde faleceria anos mais tarde.

Finalmente, em outubro de 1911, um governo provisório organizou eleições indiretas que levaram Francisco Madero à presidência do México, coroando sua luta pela democracia após décadas de autoritarismo.

Madero contra Zapata e Orozco (1911-1913)

O governo de Francisco Madero buscou restabelecer a paz e a normalidade política no México, um clima que beneficiasse especialmente a burguesia industrial. Com esse propósito, tendeu a adotar medidas protecionistas para favorecer a produção nacional, decisão criticada pelos Estados Unidos.

Apesar de suas boas intenções, Madero não promulgou leis trabalhistas necessárias para melhorar as condições dos trabalhadores. Tampouco atendeu com a devida urgência as demandas dos camponeses, que seguiam lutando pelo acesso à terra e por reformas agrárias profundas.

Essas ações deixaram insatisfeitos vários dos grupos que o haviam apoiado durante o levante revolucionário. Para eles, simplesmente instaurar uma república democrática não bastava. Assim, começaram a se opor ao fechamento prematuro do processo revolucionário, demandando a continuação das transformações sociais e econômicas que haviam impulsionado a insurgência.

Na região Centro-Sul do México, o dirigente indígena e camponês Emiliano Zapata levantou-se contra o governo de Madero no final de 1911. Em 25 de novembro daquele ano, proclamou o Plano de Ayala e começou a organizar o Exército Libertador do Sul.

O Plano de Ayala foi um manifesto em que Zapata denunciava a traição de Francisco Madero às esperanças dos camponeses, instigando-os a pegar em armas contra ele. O texto contou com a colaboração de Otilio Montaño, mestre de escolas rurais inspirado nas ideias difundidas pelo jornal anarquista La Regeneración. Também participou de sua redação um grupo de camponeses próximos a Zapata, embora alguns historiadores questionem a magnitude dessa contribuição. Uma vez terminado, o documento foi reproduzido em jornais de todo o México e lido nos “povoados” do Centro-Sul para agregar adeptos à causa.

O Exército Libertador do Sul era formado em grande parte por camponeses. Ele tinha também uma pequena elite dirigente, e Zapata garantiu que ela permanecesse ao lado dos camponeses. Sua intenção era evitar que os generais formassem um estamento separado e garantir, desse modo, uma organização verdadeiramente popular. O Exército devia conciliar a luta armada com a agricultura de subsistência; caso contrário, seus soldados passariam fome. Para os zapatistas, a restauração da autonomia administrativa dos “povoados” era essencial: só assim poderiam decidir livremente a distribuição da terra. Seu corpo militar encarnava as aspirações de um “velho México” rural, aquele dos “povoados” marginalizados pelas reformas do Porfiriato. Portanto, ele tinha um caráter tanto revolucionário quanto restaurador.

No Norte do México, surgiu uma forte resistência contra Madero liderada por Pascual Orozco, que se rebelou diante do que considerava descumprimento das promessas revolucionárias e demandava mudanças mais profundas. Para frear esse movimento, Madero designou o general Victoriano Huerta, um militar porfirista que demonstrou uma eficaz capacidade de pacificação na região. No entanto, seu sucesso no campo de batalha lhe outorgou um crescente poder e atiçou suas próprias ambições políticas.

Em 9 de fevereiro de 1913, foi assinado o Pacto da Cidadela, também conhecido como Pacto da Embaixada dos Estados Unidos. Nele, o embaixador americano Henry Lane Wilson aliou-se a generais conservadores e exporfiristas para derrubar Madero durante a “Decena Trágica” e colocar Huerta na presidência. Uma vez no poder, Huerta rompeu qualquer vestígio de legalidade: mandou assassinar sumariamente tanto Madero quanto o ex-vice-presidente, José María Pino Suárez. Assim se consumou uma traição brutal contra o movimento que originalmente o havia elevado.

Huerta contra Pancho Villa e Carranza (1913-1914)

Embora Victoriano Huerta tenha chegado ao poder com o respaldo dos Estados Unidos, logo perdeu o apoio de Washington após a chegada de Woodrow Wilson à presidência. Em 1914, estourou o incidente de Tampico. Marines americanos desembarcaram no porto mexicano de Veracruz para impedir a chegada de armas alemãs destinadas ao regime huertista. Ao serem detidos pelas forças mexicanas, os militares dos Estados Unidos usaram o pretexto para invadir e ocupar o porto. Essa intervenção despertou críticas mesmo entre os grupos que combatiam Huerta, pois viam nela a continuação de práticas imperialistas habituais na época do Porfiriato. O incidente danificou gravemente as relações bilaterais entre México e Estados Unidos, com repercussões que perduraram além da própria Revolução Mexicana.

No âmbito doméstico, o governo de Huerta representou uma clara restauração das estruturas e privilégios do porfiriato. Foram adotadas medidas econômicas favoráveis à burguesia, reincorporando os mesmos personagens que haviam detido o poder durante a longa ditadura de Porfirio Díaz. Esse retrocesso reforçou o sentimento de traição entre os revolucionários e as classes populares.

Diante dessa regressão autoritária, as forças opositoras alcançaram um consenso: a luta revolucionária devia agora se centrar em derrubar Huerta. Esse novo objetivo unificou distintos movimentos, entre eles o surgimento de organizações operárias. Essas instituições consolidaram a aliança entre trabalhadores, camponeses e líderes políticos decididos a continuar a transformação social iniciada após o fim do Porfiriato.

No norte do México, no estado de Chihuahua, surgiu a figura carismática de Francisco “Pancho” Villa, um líder nato que organizou e dirigiu o impressionante Exército da Divisão do Norte. Muitos de seus homens procediam das chamadas “colônias militares”, assentamentos criados para marcar a fronteira com os Estados Unidos e repelir os ataques dos apaches. Lá, os colonos recebiam parcelas de terra para cultivar e alternavam a lavoura com a vida castrense, embora frequentemente seus escassos rendimentos e as reformas territoriais que reduziram suas terras os empurrassem ao banditismo e ao saque. Para esses camponeses errantes, a reforma agrária se tornou uma demanda crucial.

Mas a Divisão do Norte não era formada apenas por ex-colonos: também a integravam peões de fazenda, operários de oficinas e fábricas, mineiros e ferroviários. A heterogeneidade dos soldados liderados por Pancho Villa refletia as profundas modernizações impulsionadas pelo Porfiriato, especialmente na região nortenha, onde o auge industrial e a expansão da rede ferroviária haviam transformado os modos de vida tradicionais.

A diversidade de origens e motivações, no entanto, tinha um custo: a Divisão do Norte era notoriamente mais violenta e menos disciplinada que outros contingentes revolucionários. Às vezes, era difícil manter a coesão, e Villa chegou a prometer salários a alguns grupos de homens simplesmente para se assegurar de que combatessem. Não obstante, a escassez de fundos impedia oferecer uma paga igualitária a todos.

Ainda assim, a Divisão do Norte tornou-se um símbolo da Revolução Mexicana. Ela foi uma força poderosa e popular, comprometida com as velhas demandas camponesas e, ao mesmo tempo, fruto das transformações sociais e econômicas que haviam agitado o país durante o longo governo porfirista.

Também no norte do México, em Coahuila, emergiu uma nova figura contra o regime de Huerta: Venustiano Carranza. Ele provinha de uma família tradicional de latifundiários e representava os grandes fazendeiros do norte. Estes não encontravam representação nem com Porfirio Díaz nem com Huerta. Diferentemente de outros líderes, Carranza contava com um poder econômico e social consolidado. No entanto, compartilhava o anseio de uma República autêntica.

O propósito de Carranza era claro: empunhar as armas para redigir uma nova constituição e restaurar a ordem democrática no México. Para isso, contou com o respaldo estratégico de Álvaro Obregón, brilhante militar que encabeçava a reorganização das forças revolucionárias. Juntos formaram o Exército Constitucionalista, decisivo na campanha que culminou com a queda de Huerta em 14 de agosto de 1914, selando o triunfo daqueles que lutavam por um México regido pelo império da Lei.

Carranza contra Pancho Villa e Zapata (1914-1917)

Com a derrota de Victoriano Huerta, foi convocada a Convenção de Aguascalientes entre outubro e novembro de 1914, com a ambição de definir o rumo político do México após anos de conflito. Venustiano Carranza chegou ao encontro esperando o reconhecimento como presidente da República, um prêmio por ter liderado a derrota do usurpador. No entanto, sua aspiração foi rejeitada por Emiliano Zapata e Pancho Villa. Finalmente, Eulalio Gutiérrez foi nomeado presidente interino: uma figura de consenso com pouca relevância política e, portanto, pouca autoridade.

A Convenção provocou a divisão dos revolucionários em dois bandos claramente distintos:

• Os constitucionalistas, leais a Venustiano Carranza e Álvaro Obregón, organizaram-se sob a bandeira do restabelecimento da ordem jurídica e da construção de um governo baseado na autoridade civil. Seu discurso girava em torno da necessidade de uma nova carta magna que consagrasse direitos sociais e limitasse o poder excessivo dos caudilhos militares.
• Os convencionistas, encabeçados por Emiliano Zapata e Pancho Villa, defendiam um programa mais radical e descentralizado. Para eles, a revolução devia consolidar-se nas comunidades rurais e na distribuição da terra aos camponeses. A aliança entre ambos os caudilhos baseava-se num pacto de conveniência mais do que numa coincidência total de objetivos: compartilhavam a rejeição a Carranza, mas mantinham visões distintas sobre o futuro político e social do México.

Em uma tentativa de selar uma aliança definitiva, Zapata e Pancho Villa marcharam juntos sobre a Cidade do México. Entraram no palácio presidencial e, em um gesto simbólico, posaram para a câmera sentados na cadeira presidencial. Apenas consumada a ação, não obstante, ambos decidiram retornar a seus territórios de origem. Até hoje não está claro por que não ficaram na capital para conquistar o poder ou consolidar o acordo buscado em Aguascalientes.

Enquanto Emiliano Zapata e Pancho Villa mantinham sua distância, Venustiano Carranza tecia alianças e manobras políticas para assegurar o controle absoluto do México. Sua estratégia centrou-se em neutralizar esses líderes rivais, ao mesmo tempo em que cultivava apoios em diversos setores.

Carranza teve sucesso em derrotar tanto Villa quanto Zapata. Em primeiro lugar, enviou Álvaro Obregón para enfrentar Pancho Villa nas Batalhas de Celaya. Lá, a disciplina e o armamento superior do Exército Constitucionalista de Obregón infligiram uma derrota esmagadora à Divisão do Norte. A chamada “massacre de Celaya” marcou o princípio do fim da influência militar de Villa. Da mesma forma, após um breve período de trégua, Carranza recorreu às tropas de Pablo González para enfrentar o Exército Libertador do Sul. Esse exército, sem treinamento profissional, carecia da coesão e disciplina necessárias para lutar. Em consequência, sucumbiu com rapidez e brutalidade ante as forças constitucionalistas.

Para conquistar o respaldo rural, Carranza promulgou uma Lei Agrária em 1915. Não obstante, ao delegar em seus generais a faculdade de delimitar as terras para a reforma, favoreceu a conversão desses mesmos chefes militares em grandes latifundiários, traindo em parte as expectativas camponesas. No âmbito urbano, prometeu a criação de leis trabalhistas.

A Constituição de 1917 e o Fim da Revolução

Em 1916, Venustiano Carranza já contava com força política suficiente para convocar um Congresso Constituinte. Desse encontro nasceu a Constituição de 1917. Ela substituiu a de 1857, redigida no contexto das reformas liberais do Porfiriato. A Constituição Mexicana de 1917 representou, para seu tempo, um avanço notável, posto que implementou profundas transformações:

• Mandato presidencial único: A Constituição estabeleceu um Estado forte e centralizador, mas ao mesmo tempo limitou o poder ao impor um só período presidencial de seis anos, sem possibilidade de reeleição. Essa medida buscou prevenir a perpetuação de um mesmo governante no cargo.
• Laicidade do Estado: O texto consagrou um Estado plenamente laico, derrubando qualquer influência clerical nos assuntos públicos. A educação passou a ser gratuita, obrigatória e secular. Além disso, a Igreja perdeu inclusive sua personalidade jurídica, o que supôs um avanço radical na separação entre as instituições civis e a autoridade religiosa.
• Propriedade estatal dos recursos subterrâneos: Declarou-se que todos os minerais, o petróleo e demais riquezas do subsolo mexicano pertenceriam ao Estado mexicano. Com isso, foram contornados os privilégios das companhias estrangeiras e lançadas as bases para uma exploração nacional desses recursos estratégicos.
• Reforma agrária mediante ejidos: A distribuição da terra canalizou-se por meio dos ejidos, propriedades concedidas pelo Estado para usufruto de famílias representadas por seus chefes de família. Embora não implicassem a restituição de terras comunitárias ao modo zapatista, esses núcleos camponeses garantiram o acesso formal à terra a milhares de famílias rurais.
• Direitos trabalhistas: Pela primeira vez na história do México foram incluídas em uma constituição garantias trabalhistas. Por exemplo, o salário mínimo, a limitação do trabalho infantil e feminino, a legalização dos sindicatos e o direito de greve. Essas disposições ofereceram proteção e reconhecimento aos operários em todo o país.

A promulgação dessa Constituição é geralmente considerada o desfecho institucional da Revolução Mexicana. Seu texto segue em vigor na atualidade, embora tenha sido emendado inúmeras vezes ao longo dos anos. No entanto, sua promulgação não significou o fim imediato das lutas sociais nem o da violência política no México. Em 1919, Emiliano Zapata foi assassinado, e em 1920 Carranza caiu vítima de um complô organizado por Álvaro Obregón. Após a morte de Carranza, seu antigo aliado assumiu o poder.

A Implementação da Constituição de 1917

Pouco a pouco, os ideais da Constituição de 1917 foram postos em prática. No entanto, a implementação das medidas sociais demorou mais do que o esperado.

O governo de Obregón tentou forjar uma identidade cidadã mexicana mediante a cultura e a educação. Foram criadas instituições como o Departamento de Belas Artes e investiu-se na construção de escolas rurais e na formação de mestres. Ao mesmo tempo, Obregón foi o principal impulsionador do Muralismo, uma corrente artística destinada a mostrar ao povo os logros da Revolução Mexicana através de grandes afrescos em espaços públicos. Por outro lado, Obregón manteve uma relação mais estreita com os industriais e militares do que com os camponeses. Em 1923, a morte de Pancho Villa em uma emboscada teve um efeito desmobilizador sobre seus antigos seguidores. No entanto, o falecimento de Villa foi percebido mais como um fato regional do que como um acontecimento de alcance nacional.

Em 1924, com o respaldo político de Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles assumiu a presidência do México. Seu governo, de 1924 a 1928, continuou o processo de centralização do Estado, reforçando o poder executivo e esmagando qualquer oposição. Sob seu comando, o governo tornou-se mais autoritário, recorrendo à vigilância, à censura e, em ocasiões, à força armada para manter a ordem. Um dos atos mais controversos de Calles foi a promulgação da chamada Lei Calles em 1926. Ela subordinou a Igreja Católica ao controle estatal e restringiu gravemente a liberdade de culto. Embora o anticlericalismo já estivesse consagrado na Constituição de 1917, foi essa lei que o materializou de maneira drástica. A reação não se fez esperar: os fiéis católicos levantaram-se em armas na Guerra Cristera (1926–1929), um conflito civil marcado por sangrentos confrontos. Em meio a esse clima de violência, um extremista católico assassinou Álvaro Obregón, que se perfilava como candidato a retornar à presidência.

O poder de Calles transcendeu seu sexênio e deu origem ao período conhecido como “Maximato” (1928–1934), durante o qual funcionou como “chefe máximo da Revolução” apesar de não estar formalmente na presidência. Os três mandatários que o sucederam — Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio e Abelardo Rodríguez — governaram sob sua tutela e suas ideias. Desse modo, as demandas camponesas seguiram relegadas a um segundo plano.

Não foi senão até a ascensão de Lázaro Cárdenas à presidência, em 1934, que os ideais sociais da Constituição de 1917 encontraram sua plena realização. Cárdenas distinguiu-se como um general progressista comprometido com a Revolução Mexicana. Chegou ao poder em um contexto internacional marcado pela ascensão do trabalhismo de Vargas no Brasil, o que reforçou sua convicção em um Estado ativo e protetor dos trabalhadores. Ele inaugurou o “cardenismo”: um regime personalista que buscava conciliar os interesses de diversos setores sociais. Para isso, atuou em múltiplos frentes:

• Fortalecimento militar: Reforçou o papel dos militares como pilar de estabilidade, integrando-os em seu projeto político e recompensando-os com apoios institucionais.
• Garantia de direitos operários: Impulsionou leis trabalhistas e reconheceu o sindicalismo, assegurando a proteção dos trabalhadores urbanos e o direito à organização e à greve.
• Reforma agrária ambiciosa: Distribuiu terras a milhares de camponeses mediante ejidos, dotando-os de propriedades agrícolas e materializando o artigo constitucional que consagrava a justiça social rural.
• Impulso à industrialização nacionalista: Colaborou com empresários sob um modelo de economia mista, promovendo indústrias-chave e preparando o caminho para a expropriação do petróleo, em 1938.
• Educação socialista: Realizou investimentos massivos em escolas, promovendo um ensino laico e orientado à justiça social. Além disso, criou instituições técnicas para formar profissionais a serviço do desenvolvimento nacional — por exemplo, o Museu Nacional de História, o Instituto Politécnico Nacional e o Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH).

Lázaro Cárdenas conseguiu converter em realidade os princípios sociais consagrados na Constituição de 1917, consolidando um projeto de transformação nacional. Sob o impulso do “cardenismo”, seu governo não só implementou as promessas revolucionárias, como também lançou as bases de um Estado moderno e comprometido com o bem-estar coletivo.

O Legado da Revolução Mexicana

Durante muito tempo, interpretou-se a Revolução Mexicana como um sucesso do povo contra a opressão porfirista. Essa visão, no entanto, viu-se matizada ao se consolidarem governos que não cumpriram todas as expectativas sociais surgidas com a Constituição de 1917. Assim, a Revolução deixou de ser entendida como um movimento monolítico para se revelar como um fenômeno plural e complexo. Em seu âmbito, distintos grupos — camponeses, operários, elites regionais e intelectuais — impulsionaram projetos diferentes para o futuro do México.

As mulheres, por exemplo, também desempenharam um papel fundamental na Revolução Mexicana, acompanhando os batalhões e oferecendo apoio logístico e emocional aos combatentes. Conhecidas como “soldaderas”, não apenas carregavam armas ou suprimentos, como também eram enfermeiras, cozinheiras e, em ocasiões, inclusive combatentes junto aos homens. Elas demonstraram valentia e determinação em todas as frentes da luta.

Por outro lado, a participação dos operários urbanos na Revolução Mexicana foi mais complexa do que sugere a teoria marxista clássica. Embora não tenham empunhado as armas em larga escala, suas múltiplas greves e movimentos sindicais desempenharam um papel crucial na definição dos direitos trabalhistas do país. Durante as primeiras décadas do século XX, os trabalhadores de fábricas, minas e ferrovias começaram a se organizar em grêmios e confederações, como a Confederação Regional Operária Mexicana (CROM). Nelas, exigiam melhores salários, jornadas mais curtas e condições de segurança. Esses protestos, frequentemente duramente reprimidos, contribuíram para que a Constituição de 1917 incluísse direitos trabalhistas. Desse modo, o ativismo operário não se manifestou em campos de batalha, mas sim logrou avanços tangíveis nas leis sociais.

Apesar das mudanças revolucionárias, algumas continuidades com o Porfiriato persistiram. O capitalismo seguiu sendo a base econômica do México. Além disso, a exaltação da identidade nacional através das raízes indígenas, que já havia ganhado força antes de Porfirio Díaz, continuou sendo um pilar cultural do país. A questão agrária, cerne dos protestos camponeses, tampouco se resolveu plenamente. Embora muitos “ejidos” tenham sido constituídos, a falta de terras e a demanda de autonomia política para os “povoados” deu origem ao surgimento do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) em 1994. O EZLN segue demandando justiça para as comunidades rurais mexicanas até o dia de hoje.

De todo modo, a verdade é que a Revolução Mexicana transformou profundamente a estrutura social e política do México, e projetou a influência do país para além de suas fronteiras. No âmbito doméstico, reconfigurou as relações de poder, instaurou direitos sociais na Constituição de 1917, encorajou uma identidade nacional renovada, e mudou para sempre as estruturas da terra e do trabalho. Ao mesmo tempo, sua repercussão internacional foi notável. A imprensa, tanto ilustrada quanto fotográfica, propagou vívidas imagens do conflito por todo o mundo, capturando a atenção de audiências distantes. Simultaneamente, Hollywood voltou seu olhar para os líderes e episódios-chave da Revolução Mexicana, dando origem a filmes que transformaram aquele levante em um paradigma internacional das lutas sociais do século XX.

Conclusão

A Revolução Mexicana foi um período transformador que surgiu das profundas desigualdades e da falta de democracia do Porfiriato, desencadeando uma prolongada luta armada e social com múltiplos atores e agendas. Desde o chamado inicial de Madero até a consolidação do poder por Carranza e a promulgação da Constituição de 1917, o conflito redefiniu a estrutura política, agrária e trabalhista do México. A posterior implementação dos ideais constitucionais, especialmente durante o governo de Lázaro Cárdenas, marcou a materialização de muitas das aspirações revolucionárias. No entanto, o legado do movimento segue sendo um tema de debate e reinterpretação, evidenciando tanto suas profundas mudanças quanto as continuidades e desafios pendentes. A Revolução Mexicana não só alterou radicalmente o curso da história do México, como também se projetou como um referente das lutas sociais a nível internacional.